典丰配资追《太平年》，循吴越家风，溯千年文脉

历史大剧《太平年》正在CCTV-1空洞频谈黄金档热播，今天20点档、22:30档行将播出第44~46集。

一皆走进吴越地面的千年烟雨，解锁家风传承的密码。

咱们从小背的《百家姓》“赵钱孙李”，为什么“钱”姓排在第二？《太平年》中的水丘昭券、沈寅，他们的家眷有着怎样的故事？

钱氏

纳土归宋世泽千秋

“赵钱孙李，周吴郑王。”这见闻习染的《百家姓》开篇，将“钱”姓紧排在“赵”之后，绝非或然。近日，CCTV-1热播剧《太平年》不仅呈现了“纳土归宋”的历史故事，还在细节处体现着“钱氏家眷”深厚的家风传承。

钱氏家眷是中国历史上闻名的文化世家，发祥于五代十国时刻的吴越国，其家眷可追思至建国君主钱镠。吴越国历经“三世五王”（武肃王钱镠、文穆王钱元瓘、忠献王钱弘佐、忠逊王钱弘倧、忠懿王钱弘俶），以“保境安民”“纳土归宋”的政事忠良著明于世，展现出真切的历史忠良和家国情感。

公元978年，面对北宋和洽大势，吴越国王钱弘俶濒临凄凉抉择：是保全个东谈主王位与北宋开战，一经受命祖父钱镠“免动战役”的遗训？最终，他采取铸剑为犁，将吴越国十三州、八十六县、五十五万余户匹夫和平归宋。这份以难民为念的政事忠良，不仅使江南免遭战火，更让钱氏取得了人心和尊重。

钱镠立下的家规家训，成为这个家眷千年不衰的基石。自宋以来，钱氏东谈主才辈出，科甲连绵、封侯拜相，仅宋代就出了百余名进士。

五代十国：钱镠、钱俶（后为避宋讳，钱弘俶更名钱俶）、钱俨等

两宋：钱易、钱惟演、钱勰、钱端礼、钱象祖等

《钱氏家训》由个东谈主篇、家庭篇、社会篇和国度篇四个部分构成，共635字，集儒释谈之精华，充满内涵丰富的家国情感、东谈主生哲理和忠良。其中，“心术不成得罪于全国，言行皆当无愧于圣贤”“利在放心勿谋也，利在六合者必谋之”等名句广为陈赞。

联丰优配

▲《钱氏家训》

顾氏

越王之后文化世家

顾氏在吴越国时刻亦为清贫维持，顾全武为吴越国建国元勋，随钱镠冲坚毁锐，开疆拓境。《太平年》中，钱弘俶躬行造访胡进念念，胡进念念说：“建国以来，受这等恩典的，一个顾头陀，一个罗秀才”，其中的顾头陀即是顾全武。

江浙地区的顾氏，是江南最早的氏族之一，其先祖可追思至春秋时刻“卧薪尝胆”的越王勾践。

▲春秋越王勾践剑湖北省博物馆藏

东汉三国时，顾氏已是望族，东谈主才辈出。汉末三国时刻的顾雍在孙权称吴王后被任用为相，主办东吴国政长达19年，治绩超越，知东谈主善任，被封醴陵侯。

东晋以降，不仅走出了顾和、顾荣、顾众、顾淳、顾悦之等入仕朝官，且不乏尚书等高职，也养育了强记博闻、名垂史书的画坛奇才顾恺之。

▲东晋顾恺之《女史箴图》卷（宋摹）局部故宫博物院藏

水丘氏

谦谦风骨正人如昭

“舍不得水丘公死！”“还我水丘舅舅！”跟着《太平年》剧情鼓吹，忠臣水丘昭券的下线令无边不雅众“意难平”。这位被称为“吴越国第一正人”的文吏，其千里稳内敛、儒雅正派的形象，恰是水丘氏家眷风骨的缩影。

水丘氏被誉为吴越国的“顶级外戚”，吴越第一代王钱镠的祖母、母亲均出自水丘氏。钱镠以孝著明，其为母亲水丘氏墓葬所备的陪葬品中，包括三件晚唐秘色瓷巅峰之作——秘色瓷褐彩云纹熏炉、秘色瓷褐彩云纹盖罂、秘色瓷褐彩云纹油灯，今为吴越文化博物馆“镇馆之宝”，见证着家眷的文化底蕴。

水丘昭券在历史上以正人之风留名。剧中，水丘昭券亦师亦父，算作钱弘俶的“导师”，于汴梁之行传授浊世生涯之谈，彰显其“文人护国”的家眷传统。横祸的是，胡进念念派何承训灭了水丘昭券满门，《资治通鉴》记载，进念念杀水丘昭券及鹿光铉，进念念之妻曰：“他东谈主犹可杀，昭券，正人也，奈何害之！”

许多不雅众追了剧，运转查阅水丘家眷的历史。这是个怎样的家眷？水丘氏，听说是东汉司隶校尉水丘岑的后东谈主，主要望族永别于吴兴郡（畸形至今浙江省湖州市及邻近地区）。水丘昭券之后，水丘氏在历史上有明确记载的东谈主物，如龚延明等编撰的《宋登科记考》记载：“水丘咨龙，临安府（一作台州临海县）东谈主。嘉熙二年登进士第。”

▲浙江金华双龙洞水丘氏摩崖题刻

慎氏

风骨绵延耕读传家

在《太平年》中，慎温其这一以文心握管、风骨为魂的变装，让许多不雅众印象颇深。其名“温其”二字，优配网正源自《诗经》中“言念正人，温其如玉”的典故。他手捏笔杆，心胸辉煌，以文人风骨与求实才干串联剧情。剧中重心描写了慎温其与水丘昭券“吴越二正人”的形象，他们算作浊世文东谈主的风骨标杆，尤为澄澈动东谈主。

这位衢州信安出生的词学群众，在吴越国任职期间遭显贵歪曲坐牢，面对酷刑拷打长久不到乌江不至极，拒却歪曲主君。水落石出后，吴越王钱弘佐对其赞颂有加，升迁其为元戎府判官。

慎温其的自制不阿，为慎氏家风当前了早期图章。其子慎知礼自幼摄取父训，笃学修身，为吴越王钱弘俶亲拔的校书郎，归宋后官至工部侍郎，父子两代以忠义立身、刎颈之交守正、崇文笃行相承，一脉相续；其孙慎从吉是钱弘俶的半子，历任开封知府等职，勤政爱民，成为聚会慎氏与吴越钱氏的清贫纽带，见证了“纳土归宋”的太平经由。

陈氏

义安家国吴越佳话

说起吴越之地的世家巨室，陈氏是不成暴戾的一支。早在吴越国时刻，陈氏便与国运精良相接。钱镠麾下的建国元勋陈晟，其修建的陈氏园，见证吴越荣枯，更因苏东坡到访题诗，成为一段文脉佳话。

而到了“纳土归宋”的环节时刻，除钱氏外，另一位“陈”姓东谈主物亦饰演了清贫变装。公元978年，在吴越王钱弘俶雅致献土前一个月，割据泉州、漳州的原南唐清源军节度使陈洪进量才而为，送上《纳地表》，先行“纳土”还原北宋，其政事抉择与钱弘俶相互呼应，共护场所镇静。

陈氏一脉在江南根基深厚，其中以“江州义门陈”最为传奇。这个家眷曾创下聚族332年同炊共饮、传承15代、3900多东谈主不分家的记录，在唐宋时刻先后受到7位君主的旌表，被御赐为“世上无双、六合等一”。

沈氏

文采传家精采卓然

在《太平年》中，那位深谋远虑、辅佐钱王的沈寅（沈虎子），恰是吴兴沈氏在政事舞台上的凸起代表。他性正派、有远见，深得吴越臣民防范。其忠良与风骨，亦给不雅众留住深刻印象。

早在南北朝时刻，沈约便以“一代辞宗”之姿，奠定了沈氏的文化高度。“孝父母，敬长上，敦友于，正表里，和乡族，率节约，禁游惰，革奢靡，惜孤寡，养贤才，尊师谈，戒仆从，务耕读。”这39字13则沈氏“诫子书”，是沈氏子孙对先祖沈约修身为政念念想及运筹帷幄诗文警语进行转头索求后梳理而成的《沈氏家训》。

▲浙江金华沈约泥像

时至宋代，沈氏再出通才沈括，被后东谈主誉为“中国整部科学史中最超卓的东谈主物”。其代表作《梦溪笔谈》集前代科学建树之大成，被誉为“中国科学史上的里程碑”。

▲北宋沈括《梦溪笔谈》中国国度博物馆藏

《越绝书》曾问：“无四方，缘何中国？”吴越的谜底，就写在这一脉相传的家国情感里。

陕西师范大学历史文化学院副西席胡耀飞觉得：“吴越文脉，是世家巨室的诗礼传家，亦然东南望族的家国六合。和善的家庭，优良的家风，不仅浸润出绵延千年的家眷，也救济起屹立东方的家国。《太平年》所展示的吴越家风与文脉传承，是咱们数千年中中娴雅传承发展的一个缩影，亦然咱们日三省吾身的一面镜子。咱们每个东谈主都附属于一个家庭，某个家眷，也都践行着我方的家风，各自的家训，更营造着咱们的家园，群众的家国。”

千载已过，陌上花开。那融入血脉的忠良与风骨从未远去，辞代代相传的家风里熠熠生辉；那守土安民、心向一统的家国情感，仍在中华地面的肌理中流淌。岁月更替典丰配资，文脉永续，江山承序，盛世未央！

嘉汇优配凯狮优配辉煌优配辉煌优配光控资本

优配网提示：文章来自网络，不代表本站观点。